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行人莫问当年⑤事,故国东来渭水流。尼采对苏格拉底的看法实际上非常含混,既有批判又有热爱和崇敬。学者们认为,尼采眼中的苏格拉底有三种形象:楷模、恶棍和镜子。考夫曼(Kaufmann)就指出,尼采是苏格拉底式的哲人,赞美、追随苏格拉底,将他视为“楷模”。在《悲剧的诞生》中,苏格拉底如同狄奥尼索斯和阿波罗,既是人又是神。在阿波罗-狄奥尼索斯这一悲剧艺术的合题中,苏格拉底代表其反题。尼采起初将苏格拉底描述为“理论人”,后来又将“从事音乐的苏格拉底”作为自画像,实则混合了自己的特性与其理想对象的特性。[53]在尼采的诸多著作中,考夫曼挖掘出尼采与苏格拉底的各种紧密关联。与之相反,有学者表示,尼采将苏格拉底看作”恶棍”。[54]但内哈马斯(Nehamas)则综合了这两种观点,认为苏格拉底在尼采心中既非“楷模”亦非“恶棍”,而是一面“镜子”。即便尼采追随、模仿苏格拉底,仍然是在自我塑造,确立自己的生活。[55]防晒霜朋友圈软文工业互联网

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